শুরু হইছে 'ক্ষ' ব্যান্ডের একটি গান নিয়ে সামাজিক গনমাধ্যমে ব্যাপক ঝড়। গানটা আমার কাছে শুনতে ভালোই লাগছে। যে আবেগ দিয়ে সে গানটা গেয়েছে ... তার সেই আবেগ আমাকে কিছুটা হলেও নাড়া দিতে পেরেছে।

কথা হচ্ছে আমাদের প্রিয় মাতৃভূমির জাতীয় সঙ্গীত নিয়ে। জাতীয় সঙ্গীতের একটা প্যাটার্ণ রাষ্ট্র নির্ধারণ করে দেয়। তার বাইরে যাওয়াটা আসলে নিয়মের অনিয়ম বলা হয়ে থাকে।

বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের 'আমার সোনার বাংলা আমি তোমায় ভালোবাসি' গানটির প্রথম দশ লাইনকে বাংলাদেশের জাতীয় সংগীত হিসেবে গ্রহণ করা হয় মুক্তিযুদ্ধের শুরুতেই। আনুষ্ঠানিকভাবে অনুমোদন করা হয় স্বাধীনতার পরে। ১৯৭২ সালের ১৩ জানুয়ারি জাতীয় সংসদে স্বরলিপিসহ জাতীয় সংগীত বিল পাস হয়। পরে সংগীতজ্ঞ সমর দাসের (প্রয়াত) তত্ত্বাবধানে ব্রিটেনের বিবিসি স্টুডিও থেকে জাতীয় সংগীতের অর্কেস্ট্রেশন তৈরি করে আনা হয়। এই সুরই বাজানো হয় রাষ্ট্রীয় অনুষ্ঠানাদিতে। কিন্তু অধিকাংশ শিল্পী জাতীয় সংগীত গাওয়ার সময় অনুমোদিত স্বরলিপি ও সুর অনুসরণ না করে তাঁরা ভারতের পশ্চিমবঙ্গের বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয় অনুমোদিত গায়কী অনুসরণ করছেন।
দৈনিক কালের কণ্ঠ

এবার দেখি আমাদের সংবিধানে কি বলা আছে। গণপ্রাজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের ৪ নম্বর পয়েন্টে বলা আছে:
৪৷ (১) প্রজাতন্ত্রের জাতীয় সঙ্গীত “আমার সোনার বাংলা”র প্রথম দশ চরণ৷

(২) প্রজাতন্ত্রের জাতীয় পতাকা হইতেছে সবুজ ক্ষেত্রের উপর স্থাপিত রক্তবর্ণের একটি ভরাট বৃত্ত৷

(৩) প্রজাতন্ত্রের জাতীয় প্রতীক হইতেছে উভয় পার্শ্বে ধান্যশীর্ষবেষ্টিত, পানিতে ভাসমান জাতীয় পুষ্প শাপলা, তাহার শীর্ষদেশে পাটগাছের তিনটি পরস্পর-সংযুক্ত পত্র, তাহার উভয় পার্শ্বে দুইটি করিয়া তারকা৷

(৪) উপরি-উক্ত দফাসমূহ-সাপেক্ষে জাতীয় সঙ্গীত, পতাকা ও প্রতীক সম্পর্কিত বিধানাবলী আইনের দ্বারা নির্ধারিত হইবে৷"

ঘটনার সূত্রপাত একটি অনলাইন পত্রিকা "বাংলা নিউজ ২৪ ডট কম" জাতীয় সঙ্গীতে বিকৃতি! ‘ক্ষ’র স্পর্ধা প্রতিহত এখনই সংবাদটি থেকে।

সেখানে কোট করা হয় কয়েকজন বিশিষ্ট রবীন্দ্র সংগীত শিল্পী
১. মিতা হক:
সারাজীববন এসব উল্টোপাল্টা অপসংস্কৃতির চর্চার বিরুদ্ধে লড়াই করেছি। এদের বিষয়ে কথা বলার রুচিও হারিয়ে ফেলেছি। তিনি বলেন ‘ক্ষ’ অনেক দূরের একটি বিষয়। এদের নিয়ে কথা বলতে চাই না। তবে একটি কথা বলবো শুভবুদ্ধি সম্পন্ন ছেলে মেয়েরা এমন কাজ করতে পারে না। যারা বাংলাদেশের ইতিহাস পড়েছে, যারা বাংলার রূপ দেখেছে, সভ্যতা সংস্কৃতির কথা জেনেছে তারা বাংলাদেশের জাতীয় সঙ্গীত নিয়ে এমন অপকর্মে লিপ্ত হবে না।

২. শিল্পী সাদি মহম্মদ:
জাতীয় সঙ্গীত নিয়ে পরীক্ষা নিরীক্ষা করার সুযোগ নেই। এ কাজ যারা করেছেন তাদের বিরুদ্ধে রাষ্ট্রদ্রোহের মামলা হওয়া উচিত।

৩. ছায়ানটের সাধারণ সম্পাদক খায়রুল আনাম শাকিল:
এর এখনি প্রতিবাদ হওয়া উচিত। বাংলাদেশের নাগরিকতো বটেই কোন ভিনদেশিও বাংলাদেশের জাতীয় সঙ্গীতকে ভুলভাবে, উল্টো করে গাইতে পারেন না।

মূলত ঝামেলা এখানেই বাধে। রবীন্দ্র সংগীত গাওয়ার দায়ে কাউকে এভাবে অভিযুক্ত করা যায় কি? কাউকে এভাবে রাষ্ট্রদ্রোহি বলাটাও কি মৌলবাদী আচরন নয়?

সামাজিক গনমাধ্যমে বন্ধুদের ভাবনা
<> রায়হান সাঈদ

কিছু কিছু জিনিস, বিষয় আমাদের ঐতিহ্য, ইতিহাসের অংশ হয়ে দাঁড়ায়। যেমনঃ লালবাগের কেল্লা , আহসান মঞ্জিল , উত্তরা গণভবন কিংবা বেহুলা লক্ষিন্দরের বাসর কিংবা ময়নামতি।
তেমনি রবীন্দ্র সঙ্গীত , নজরুল সঙ্গীত বা লালন গীতি - এগুলোও শুধু গান নয় , আমাদের ঐতিহ্যের অংশ হয়ে গিয়েছে।
লালবাগের কেল্লা কিংবা বেহুলা লক্ষিন্দরের বাসর কিংবা ময়নামতি কে যেমন ধরে রাখতে হয় তেমনি রবীন্দ্র সঙ্গীত , নজরুল সঙ্গীত বা লালন গীতি এগুলোকেও এঁদের মত করেই ধরে রাখা উচিত। যদি সুর বিকৃতই করে ফেলি তাহলে আর এগুলোর মৌলিকত্ব থাকলো কোথায়?
আহসান মঞ্জিল ভেঙ্গে কোন বহুতল ভবন তৈরী কি মেনে নিতে পারবেন ?

>> একুশ তাপাদার

এরা বেসুরো তো গায় নি, আপনি কি মনে করেন প্রতিদিন স্কুলে স্কুলে , নানান অনুষ্টানে যখন গাওয়া হয় তখন সুর, তাল,লয় সব সহীয় ভাবে গাওয়া হয় ? কিন্তু তারমানে তো আবার এটাও নয় যে কেউ অশ্রদ্ধা করার জন্যই ইচ্ছে করে এমন গাইছে। মূল জায়গাটা ভালোবাসার, আবেগের।

আইনে সুরের ব্যাপারে বলা থাকতে পারে । 'ক্ষ ' তো বেসুরো গায় নি। আর আইনে কোথায় কোন কোন বাদ্যযন্ত্র ব্যবহার করে কীভাবে গাইতে হবে লেখা আছে তোলে দিলে জানতে পারব । প্রসঙ্গত শুনেছি রবীন্দ্রনাথ নিজে হারমোনিয়াম দিয়ে তার গান পছন্দ করতেন না - এখন যারা হারমোনিয়াম দিয়ে রবীন্দ্রনাথের গান করেন তাহলে তারা কি রবিঠাকুরের ইচ্ছার অবমাননা করেন?

আরেকটা গুরুত্বপূর্ন কথা হচ্ছে, "আমার সোনার বাংলা" সম্পূর্ন সুরই নেয়া কুষ্টিয়া অঞ্চলের ডাক পিয়ন গগন হরকরার- "আমি কোথায় পাব তারে, আমার মনের মানুষ যেরে" গানটি থেকে । সুতরাং সহী শুদ্ধিবাদ নিয়ে কথা বলার আগে রবি ঠাকুরের এরকম ২৩০টার মতন "ভাঙ্গা গান" নিয়েও আলাপ হতে পারে ।

"আমার সোনার বাংলা, আমি তোমায় ভালোবাসি"- ২৫ চরনের মধ্যে পুরোটা আমাদের জাতীয় সংগীত নয়। শুধুমাত্র প্রথম ১০ চরন আমাদের জাতীয় সঙ্গীত করা হয়েছে । নিয়ম কানুনের খুটিনাটি কট্টোরভাবে দেখলে "ক্ষ" করা এই গানকে জাতীয় সঙ্গীত হিসেবে না নিয়ে অন্য রবীন্দ্রসঙ্গিত হিসেবেও নিতে পারেন।

আমি কোন কাগজে লেখা কট্টোর নিয়ম কানুনের মাঝে বাংলাদেশ দেখি না, দেখি মানুষের চোখের ভাষায় । সোহিনি আলম যখন "কী শোভা কী ছায়া গো" গাইছিলেন তখন আমি তার চোখে বাংলাদেশ দেখতে পেরেছি - এটাকেই আমি সাধুবাদ দেই । আজ যে মিতা হক এদের শাস্তি দাবি করেন তার গানে কোনদিন প্যানপ্যানানি ছাড়া কোন আবেগ পাই নি । এই মিতা হকদের জন্যই রবিঠাকুরের গানকে একটা সময় "বোরিং" ঘুমপাড়ানি মনে হত অনেকের কাছে । সেই জায়গা থেকে কিছু কিছু মানুষ বেরিয়ে আসছেন সেটাকে আমি বাহবা দেই । আজ রবীন্দ্রনাথের গান পরিবেশনার মুন্সিয়ানায় নতুন করে জনপ্রিয় হচ্ছে - এই কারনে মিতা হকরা শুধু জেলাসি থেকে এসব করছেন বলেই মনে করি।

<> তারকা ব্যান্ড শিল্পি মাকসুদের মতামত
Folks..this looks like another Rabindra Rajakar onslaught on a perfectly innocent rendition of the 'national anthem' by a diaspora Bengali. The culture vultures are now screaming blood and want this young lady tried for sedition (hanging I am told is the ultimate punishment?). Likes of Mita Huq never ever made any sense to me whatsoever and am not going to harp one word for or against her. She and her family by some providence own the absolute copyright not only of Tagore and his work....also his thoughts,dreams and chetonaz..how incredible : )

As far as I am concerned KHIYO's was a mediocre effort - and all the hoo haa of the impressionable 'now generation' was not necessarily because of the singeror even the composition, but the shada chamra musicians who don't in no way... come anywhere close to many of our talented musicians at home. Call it our colonial hangover or call me a 'racist'.....the truth is..... we by implication always seem to be in need 'outsiders' to do us a "14 Generation Rescue" (চোদ্দ গুষ্টি উদ্ধার !) and this one is no exception. Question : Had a Bangladeshi band done the same or maybe even a better job - would there be so much of how cowz and Like-tivism on Youtube or FB?

তবে সবচাইতে মজার বিষয় ঘটছে কিছুক্ষন আগে ... দেশের সেলিব্রেটি আলি যাকের এর ছেলে ইরেশের এর স্টেটাসে। সেখানে মিতা হক বলেছেন 'ক্ষ' ব্যান্ডের গান সে শুনেইনি

Mita khala r shathe ei maatro kotha holo. Bechari bujhtei parche na ki hoyeche. Uni kokhono khiyo r gaan ta shunen ni. Bangla news 24 er "shangbadik" onake phone kore bolechen "khiyo naame ei band je amader jatiyo shongeet ke bhoyomkor bhabe bikrito koreche, ei bishoye apnar motamot ki?" uni bolechen, "ami to shunini, kintu jodi bikrito kore thake tahole thik hoyni" Mita khala r meye Farhin Khan Joyita bangladesh e sreshtho gayika der modhdhe ekjon. Joyita is abroad right now. When she read that her mother had said something against khiyo's performance she immediately called her mother and told her that there was nothing wrong with what khiyo did. Pura jinishtai ekta choto mone manush er phaltu shorojontro nijeder fayda loote nawar jonno. Mita khala is one of my all time favorite singers and so is Shakib Chowdhury. Kichu nikrishtho manush er karone amader srestho shilpi der modhdhe erokom bhedabed toiri hobe sheta mene nawa jay na. কিছু অংশ বাংলায় করলাম
"মিতা খালার সাথে এই মাত্র কথা হলো। বেচারী বুঝতেই পারছে না কি হচ্ছে। উনি কখনো 'ক্ষ'র গানটা শোনেন নি। বাংলা নিউজ ২৪ এর সংবাদিক ওকানে ফোন করে বলেছেন "ক্ষ নামের এই ব্যান্ড যে আমাদের জাতীয় সংগীতকে ভয়ংকর ভাবে বিকৃত করেছে এই বিষয়ে আপনার মতামত কি?" উনি বলেছেন "আমি তো শুনিনি, কিন্তু যদি বিকৃত করে থাকে তাহলে ঠিক হয় নাই"।

৯৬ সালের দিকে মাকসুদ যখন রবীন্দ্র সংগীতরে ব্যান্ডের ফ্লেভার দেয় তখন বেচারা কি যে বেকায়দায় পরছিলো... বিটিভিতে ব্যান, তার প্রডিউসারকে শাস্তিমূলক বদলি ... আরো কত্ত কি... তখন খালি ফেসবুকটা থাকলেই হইতো দেখাইয়া দিতাম

শেয়ার করুনঃ

 |   |   |